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文/芨芨草这世上，对于人心的收拢最无效的方法是强制性。强制性，因为带着“暴力”性质而让人的接受变得心不甘情不愿。正是因为人的不情愿，所以许多事情做起来就不是那么优美。

看过一个故事，挺让人感慨的。说是一个男子，总是喜欢晚上出去应酬。

他的妻子很不开心，但又无法管制不让男子出去，于是约法三章，划定男子必须在晚上的11点前回家。男子允许了，第一个星期也如划定那样在11点之前回抵家里。

可是到了第二个星期，他以为妻子放松了约束，就又晚归。他的妻子重生气，就在11点后把门锁了，不让他进门，男子爽性就连家都不回了。他的妻子很苦恼，因为知道这究竟不是措施。于是她去求教别人。

有一小我私家给她指点，让她按这方法去做。女人虽然不是很相信，但还是决议试试。她对男子说：你若晚上11点前不回来，我就把门给你打开着，我自己去睡觉，省得你回来了还要动手开门。男子不信，但那一天晚上，他11点刚过就回家，发现妻子果真开着门，自己去睡了。

这一吓非同小可，他又不敢对妻子生机，因为人家有言在先的。今后天天晚上，男子在外面应酬，快到时间点就心不在焉，深怕妻子又开着门睡觉，于是赶快回家了。

故事的最后，就用了这句“可见制度的精髓不在于强制，而在于对被执行者利益的拉动”来作为末端，精炼之极！人往往最体贴的，是自己的利益。这个男子体贴什么呢？这个门一锁一开，就让他的心理发生了庞大的变化，从不情愿到情愿，甚至到牵挂惦念，这是很难想像，但又很容易明白的。因为，锁着门，他知道门里的一切是宁静的，所以他放心。

可是开着门，他家里的一切，包罗产业，甚至包罗他的女人，都市处在不宁静的状态下。而这些，都是关乎他自己的利益。

你想啊，如果家里开着门，就有可能招贼，如果有什么工具被偷了，那可是他自己挣钱买来的啊！损失产业可能还是小事，如果妻子不关门就去睡觉，万一招了个色贼，作为男子，岂不是要戴上那顶帽子吗？这才是他最接受不了的事情吧？所以，不管是财物还是女人，都是属于他自己的。只要是自己的工具，损失了自然就心疼。这才是利益之所在。由此可见，人如果漠不体贴的，往往就是跟自己的利益没有关系的，或者说关系不大的。

利益永远是这个世上最能牵感人心的工具。所谓人为财死，鸟为食亡。如果没有关系到自己的利益，人一般不会去做过多的关注，只有牵扯到切身的利益，才会让人挂心。这是人性的本质，也是人性的阴暗之处。

还记得看过这样一个故事。古代有个太爷，虽然做的是一县之官，但很不喜欢断案子。有一天，他手下的一个捕头来告诉他，发生一桩命案。

太爷继续玩他的鹦鹉，说杀人就杀人呗，有什么了不起，把凶手拉来砍了偿命不就是了。捕头问，真的要把凶手砍了么？太爷很生气，说杀人不就得偿命？这你都不懂？捕头于是领命而去。等捕头走了，一个仆人才告诉太爷，谁人凶手就是您的令郎啊，您也舍得杀？太爷一听，吓得连魂都没有了，赶快一边让人追回捕头，一边自己追了已往。只不外，他追得晚了，他的儿子已经让捕头给杀掉。

捕头杀了太爷的儿子之后，也不知去向，因为他知道太爷的儿子作恶多端，平时里谁都不敢冒犯。又因为是太爷的儿子，如果直接说了，太爷肯定差别意杀他，所以捕头没有直说，只说是杀人凶手。太爷之所以允许得那么痛快，是因为不知道是自己的儿子，没有关乎到自己的利益，如果他一早知道是自己的儿子，还会那样轻描淡写地说“杀人偿命”吗？谜底自然是否认的。

就算是众生民愤，太爷也绝不行能牺牲自己的儿子。这一点，从他的糊涂为官、不问青红皂白的态度上就能看出来。所以，切身利益，才是一小我私家最体贴的。任何事情，没有发生在自己身上的时候，谁都能够冷眼旁观，无动于衷。

只有当自己的利益被侵犯的时候，人才会紧张、着急并时刻关注。这，就是人性。【yabo官网登录网站】。

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